翾💽🗒楚说“可是自然灾害，本不可避免，我🎣💹们也不能过分听天命🍲🌁不是……”
吕洞宾笑道“呵呵，你这丫头🚪🖍，说的也对，总是与别人有不同意见…🀤⚜…”
翾楚笑道“那当然了，这些人，就算是编故事，肯定也要编个有名有姓的，谁还能把这故事，🌟⛿☤编得没有名姓，没有这个人的头上，肯定是有个名字都更容易被人信任⛆😌⛪……”🐋♽
吕洞宾笑道“哈哈哈，徒儿高兴怎么想就随你咯，反正师父领进门，修行在个🗯🟌人，怎么想那都是你的事情，这也是你的因果关系了……♸🍈🆉”🐩
翾楚说“呃，师父，不知道我们刚才讨论的不是这📀🗱个问题吧，好像是另外一个问题啊？”
吕洞宾笑📳道“什么问题？”这丫头，平时🎣💹最爱听讲故事了，今日怎么讲了故事反而还打消不了，她心中的好奇心呢？就怕被他这样问下去，迟早要把她的🁙身世知道的一清二楚。
翾楚说“刚才说的是天宫有没有坏人？”
这个问题一直困扰自己🌎很久了，小时候看见天狼星君被抓走，就觉得是天上的神仙，难道也是坏人吗？
现在再一次领略自己作为紫宸公主的时候，的杀人事件，总是把事情想得太过完🌤🁅🃛美，觉得☡🀿🂢神仙都是那种连蚂蚁都不🜱🅸敢踩死的，怎么可能去杀人。
吕洞宾笑道“那牛树梅是好人还是坏人？”
翾楚说“自然是好人……”
吕洞宾笑道“好人的地方难道没有坏人？”
翾楚恍然大悟道“哦，我懂了，对了，牛树梅，后来怎么样了？☩🂈”
吕洞宾笑📳道“牛树梅先生大为惊奇，从此以后深信鬼神承负的道理，更加勉力做好官，后来果然升职为四川按察使。”
翾楚说“这则故事🎢💱让我们领略了天地鬼神、因缘报应🍘🈛的神奇可畏，实在是不可思议。真的有这个人吗？”
吕洞宾笑道“关于牛树梅，历史上确有其人。牛树梅（1791～1875），字雪樵，号省斋，甘肃通渭人，道光二十一📶年进士，曾任四川彰⛕🚌👼明县（今江油♘🈧🀰市）知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。”
翾楚说“口说无凭，得有记载才行……”
吕洞宾笑道“《清史稿》🏸🞶称其决狱明慎，民隐无不达，咸爱戴之，当地百姓称之为牛青天，还为他修建了一座德政坊，此牌坊目前尚存，位于今四川江油市青莲镇，距今已有150余年的历史。牛树梅于道光二十八年（1848）担任宁远府知府，当时的宁远府属四川省管辖，府治西昌（今四川省西昌市，为凉山彝族自治州驻地）。关于此次地震，正是发生于清道光三十年八月初七日（1850年9🕯月12日）夜间的西昌大地震，震级约75级。据《清史稿》载寻署宁远知府。地大震，全城陷没，死伤甚众。树梅压于土，获生。蜀人谓天留牛青天以💬🔺劝善。树梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以赈恤灾黎甚厚，民愈戴之。”
翾楚说“世间万物，皆有因果轮回。”历史车轮上一次次的教训都在提醒我们大自然千百年来都遵循一种法则，那就是生态平衡。这种生态平衡一旦被打破，人类终将为自己的行为买单。所以，没有所谓的自然灾害，一切都与人或有情生命的行为因果有关，且其中的承负关系极为深奥复杂、微妙🝇难知，不是我等凡夫所能妄加揣测的。然而师父所述的故事倒是给人以很多有益的启示，能够🔌⚱让我们更好地认识天道承负的运作规律，从而趋吉避凶、转祸为福。”
吕洞宾“有人说人的祸福由善恶感召，并不是由鬼神决定的。其实，天道承负是宇宙法则，然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚，正如世间法律也需要公检法等执行机关，所以并不矛盾。世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚，但天网恢恢，疏而不漏👰🌢，冥冥中的因果、承负、天律是逃避不了的，正如城🄬🀥隍庙的一副对联阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁。通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难，像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人，茫茫大劫中，独能幸免于难🈠，这是他们德善的福报，正所谓积善之家，必有余庆。”
翾楚说“现实当中，也有众多或戒杀放生、学道修行，或忠孝节义🖎、乐善好施的善男信差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这♵🌱🂹个世界看似杂乱而随机，实则环环相扣，天道承负不爽毫发。
生处于🝳🏌当今之世，人心陷溺，风俗浇漓，恶孽弥漫，天灾频🎓仍，当灾难发生时，人的🎠💝生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理，何不珍惜难得的人身，走向学道修行之路，为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢？”
吕洞宾笑道“因果承负固然可畏，却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门，惟人自召，善🁒恶之报，如影随形，命由我作，福自己求。世人若欲平安吉祥，惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行，才是根本正途，切不可等闲视之。”
翾楚说“灾难、疾病是教育人类反省的☙⛝，可是我们现在人懂得太少，无法🙗及时预防和应对。惟🌟⛿☤愿生命安康，万物和谐。”