哈尔罕只好硬着头皮道：🜶“自然是抢粮食、抢财货、抢女人了🔡！”
文呈摇摇头🌲🂽，“我没问你抢什么，是问你：为何要去抢？”
哈尔罕感觉自己的智商被伤害了，梗着脖子🖖💫🔵道：“当然是没有这些，才去抢啊！”
文呈盯着哈尔罕，问道：“🙋🈵没有就去抢，你抢了他的粮食，他就没有粮食了，他就活该饿死；你🃯🛑抢不过他，也就活该被打死📹☊♕。是这个道理么？”
“对头！”
哈尔罕感觉找到了知己，“千百年来，不就🖖💫🔵是这个理儿么！”
文呈笑道：“那你抢自家族人的东西，是不是觉得毫无风险、最为稳♳妥⚀🎒？”
哈尔罕偏着头，一脸的纯真：🛗🜡“🔊自家族人的东西，我是拿！”
说着，对护卫首领婆姨、那“大车灯”呶呶嘴、🍳又对一名干巴巴的小羌人女孩拱拱头：👃🆎“喏，这个，是我的；这个，还是我的。哼，都是☪我的！”
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其实，这就是人口增长，与资源匮乏之间的矛盾了：粮食产量低，人口又急👽🎒剧增长；自己部落不够吃了，就只能去抢别人的。
如果谁老老实实种地放牧，那总会引来别人，去抢他积攒下来的粮食……这就没人愿意，去辛辛苦苦积攒财富了。
创造财富的人，得不到保护；劫掠别人🔯财富的🞑歹徒，受不到惩罚。
这种局面若是得不到彻底改变，🔊那么这种恶性循环，就永远无法根治！
大汉境内，劫掠的事情没有发生的那么频繁、没那么明🐬目张胆，全靠有强力的统治集团，在维护社会秩序，大家都得遵守规则行事。
至少，豪强世🆚🐅家，是在“规则”下，合法打劫
——相对来说，这是比较“文明”的劫掠，无需天天举着砍刀高吼：张三，给⚙老子把钱交出来！
而是比较客气地说：张三，该缴费了。
更高明的，都不用吭声，要么🛗🜡减🔊量、要么加价，悄悄地就完成劫掠。
还有更高明的……
当然，如⛒🙸🏊果张三拒绝缴费，后面🔊，依然还是会挨刀子🉅🄷的。
——先挨刀子后交钱、还是交钱了免得挨刀子，体现了一个社会的文♳明程度上的高低🈦🀤⚙差异🂮。
羌人们😼，都是赤裸裸的打劫，忒野蛮了，一点技术含量都没有。
朝廷如果像容嬷嬷那样的强势🛗🜡婆婆，各部落哪怕就是饿死，也乖乖的像个新进门的🇷🝌小媳妇；